| ▼東京（2.00）＝＝＝佐久ＩＣ＝＝上山田温泉＝＝林道登山口（6.00）−−−冠着山（6.25-30）−−−林道登山口（6.55）＝＝＝聖山へ移動
▼聖湖＝＝＝聖峠先の別荘地内登山口（7.45）−−−聖山（8.10）−−−登山口（8.25）＝＝＝子檀嶺岳へ移動 ▼修那羅峠＝＝＝坂井村役場（9.30）−−−子檀嶺岳（10.50-55）−−−坂井村役場（11.20）＝＝＝独鈷山へ移動 |
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| ▼鹿教湯温泉＝＝＝霊泉寺温泉入口（独鈷山登山口）＝＝＝車道行き止まり（12.30）−−−独鈷山（13.20）−−−下山（14.00）＝＝＝霊泉寺温泉入浴後帰京 | |||||
| 所要時間 冠着山５５分 聖山４０分 子檀嶺岳１時間５０分 独鈷山１時間３０分 合計 ４時間５５分 | |||||
聖 山（1447ｍ）信州百名山＝５６才
越後の高僧『聖』が開山、盛んなときには36寺院あったという。山麓は別荘、 リゾート施設が次々と建設され、かつて修験道場であったという面影はどこにもない。 麻績村、本城村、坂北村、坂井村という小さな山村の点在する 盆地の北に、冠着山から聖山へ生坂山地が連なり、この山地を南北につなぐ峠がいくつも拓かれたている。一本松峠、猿ケ馬場峠、三和峠、聖峠などである。なかでも猿ケ馬場峠は善光寺西街道の要衝として盛時には10軒もの茶屋があったという。田山花袋はこの峠を越えたとき、往時を託して次のようにうたった。 《今もなお ありやあらずや信濃なる 峠の上にわがみたる茶屋》 『更級紀行』の芭蕉もこの峠を越え、子規もまた同じ道をたどって峠の上で 《またきより 秋風ぞ吹く山深み 尋ねわびてや夏もてなくに》とうたった。 明治45年、牧水もまた峠を訪ねている。峠には牧水の歌碑 が立っている。 《山に入りて 雪の中なる朴の木に から松に何とものをいうべき》 小学校6年生の修学旅行で長野市へ行った。蒸気機関車の石炭の臭いを嗅ぎながら、汽車はこの山の下をトンネルで抜けていった。長野駅へ着いて駅前に整列しているとき、出張中の父が偶然目の前に現れ、キャラメルを手渡してくれた。父親との甘く懐かしいできごとは、まったくと言っていいほど覚えていないが、ふとそんなことがあったの を思い出した。父親とのそうした接触がなかったので、どう対応していいか戸惑って、子供ごころにうろたえて、「ありがとう」の一言も口にできなかった。 冠着山登山口から林道伝いに聖高原へ向けて自動車を走らせる。 途中、一本松峠は田毎の月の姨捨から上って来た峠、次の峠は猿ケ馬場峠でその昔茶店が軒を並べて旅人で賑わった峠、今はそこに人造湖の聖湖がある。近代 的なホテルが建ち、都会地のような道路が回周し、余りの変わりように呆然とする。 聖湖から先が聖高原と呼ばれるエリアで、今でも別荘地としての開発が急ピッチで進められていた。 三和峠を過ぎ、聖峠付近で『聖山登山口』 の標識を見付けた。そのまま別荘団地の中を車を進める。シーズンオフの別荘地は人の気配もなく静まりかえっていた。『信濃路自然歩道 聖山へ1キロ』の標識近くへ自動車を止めて山頂へ向かった。 遊歩道のような登山道が、霧に包まれ落葉した林の中を縫っていた。高低差200メートル程度、20分余で山頂に立った。 本来なら一等三角点らしい山岳展望が楽しめるはずだが、あいにくのガスで視界はまったくない。雰囲気としては公園の丘にでも立っている感じだった。山頂のすぐ下に自動車道が来ている。 もう歩いて登る山ではなくなっていたのだ。 設置されている展望案内板で大パノラマを想像する。 白根、四阿、浅間、蓼科、八ヶ岳、美ガ原、中ア、妙高、高妻、戸隠、白馬岳、鹿島槍、爺ケ岳、岩小屋沢、針の木、不動、南沢、立山・・・ 一等三角点標石の頭をなでてから同じ道を戻った。 2006.02.21 スキー＆聖山はこちら 2013.11.18 聖山はこちら |
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